В поисках заветного манускрипта. Решающая битва

Близок час, когда могучие и бесстрашные воины обнажат свои катаны чтобы встретиться в последнем решающем бою.

Четыре соперничающих отряда встретились у заброшенной древнего храма.  Именно в этом месте были спрятаны бесценные свитки умершего мастера. Там нашли свое пристанище выживший из ума старый калека да побелевшие от времени могильные камни. Ни первый, ни вторые ничем не могли помочь в поисках сокровищ. Приходилось надеяться только на свои силы и как следует обыскать прилегающую территорию.

Ну, внимательный читатель уже догадался, что мы собрались, чтобы отыграть завершающую схватку нашей небольшой кампании в декорациях средневековой Японии (отчет с первой игры можно почитать тут)

В центре стола разместился храм. В радиусе 12'' от него каждый из игроков разместил по одному закрытому маркеру, под ними скрывались артефакты покойного мастера: манускрипт, меч, фляжка сакэ и обмотки. Все они давали некоторые бонусы в игре. Свиток +1 кубик на попадание, Меч +1 кубик на поражение, саке уменьшало ловкость, но увеличивало силу и обмотки исцеляли одну рану. Игрок нашедший и вынесший за стол меч и свиток считался безоговорочным победителем, в случае захвата одного из этих двух артефактов присуждалась полу-победа.

И так, мы начали игру.

С одной из сторон появились ниндзя - главарь с двумя подручными, группа "рядовых" убийц и еще один боец.

Бандиты, успешно проведшие предыдущие операции, прибыли на место первыми и находились уже вблизи развалин храма и неподалеку от большинства предположительных мест нахождения артефактов. Кроме главаря в банду входили два его ближайших помощника, две группы "рядовых" бандитов, еще один бандит и два стрелка, лучник и аркебузер.

Для участия в поиске сокровищ подоспели и алчные монахи. Под руководством настоятеля прибыли двое его учеников, две группы монахов-лучников и монахов с нагинатами и еще два монаха с луком и нагинатой.

По дороге к храму бесстрашно и не таясь подходили буси - трое самураев в сопровождении асигару, двух групп лучников и одной группы копейщиков.

В поисках заветного манускрипта

Доподлинно известно, что в давнишние времена в благословенной стране Ниппон жил могучий и праведный воин, о подвигах и силе которого было сложено не мало легенд и поэм. Был он весьма искушен в обращении со многими видами оружия и преуспел в боевых искусствах. Но устал он от славы и мирской суеты, и, приняв монашество, удалился в сельскую глушь, где проводил остаток своих лет в молитвах и медитациях. Однако, он нашел в себе силы, чтобы составить подробнейшее наставление для воинов, где очень основательно и понятно изложил все свои знания. Говорили, что это был один из лучших трактатов, который должен был изучить всякий желающий постичь все премудрости военного мастерства.

Но вот незадача, нахождение этой рукописи держалось в строжайшем секрете, сам мастер отдал его на хранение доверенным людям в одной из многочисленных деревенек, расположившихся вдоль многолюдного торгового тракта.

Группа подозрительных личностей пристально наблюдает за дорогой.

По дороге не спеша движется обоз сборщиков налогов. Их телеги полны, видно, что поездка прошла успешно и теперь они держат обратный путь в замок своего господина.

Не надо быть великим мудрецом, чтобы понять, что мрачные персонажи в надвинутых на глаза шляпах это коварные злодеи и душегубы, и сейчас их горящие алчность взгляды обращены к этой безмятежной процессии.

Днем ранее... Вместе с сумерками в одну из многочисленных деревенек, расположившихся вдоль дороги, пришли незванные гости.

С одной стороны в деревню вошла большая группа монахов, стараясь наделать как можно меньше шума своим появлением.

С другой стороны, бесшумно, как тени, в деревню просочилась банда безжалостных убийц и шпионов - ниндзя.

И те и другие, не подозревая о том, преследовали одну и ту же цель - им нужно было выведать информацию о том где хранятся заветные свитки.

Догадливый читатель, наверняка уже сообразил, что сегодня у нас долгожданная игра по правилам Test Of Honour, да не одна, а целая кампания. Так что, приятного просмотра 8)

По броску кубиков мы решили кто с какой стороны должен выходить. В деревне, рядом с мирными жителями, были размещены три маркера, надо было "поговорить" с крестьянином (пройти тест) и узнать содержимое маркера, в зависимости от чего можно было узнать необходимую информацию, получить материальную поддержку или же в  игру бы вступила стража.

Ниже на картинке можно увидеть маркеры рядом с фигурками.

Соперники устремились на поиски информатора.

Где-то в далекой-далекой провинции. Кампания по Test Of Honour

Одна банда лихих негодяев и душегубов задумала совершить налет на небольшую укрепленную обитель. Ходили толки, что там, в амбрах, монахи прячут не только зерно. Много нашлось бы любопытных, желающих своими глазами увидеть, что же там хранится.

Мы опять собрались с Женей поиграть в Test Of Honour, на этот раз более вдумчиво и обстоятельно. Снова решили играть ту же кампанию, которую начинали в первый раз, при знакомстве с правилами. Таким образом у нас есть поселок, три контрольные точки и шесть ходов. В этот раз обороняющимся стал я, а Женя пошел в атаку. Женя, традиционно, играет  за бандитов, у меня, на этот раз, воинственные монахи сохэи. Это первый бунтай, который я покрасил еще для Ronin, теперь он расширился за счет недавнего пополнения - хороший повод посмотреть на них в деле.

Монахи встречали врага в центре обители. Под руководством преподобного Фукуда Хикэру было два отряда благочестивых монахов с луками и нагенатами. Его верный спутник и ученик Курода Тетсуо в сопровождении еще одного монаха патрулировал окрестности.

Герой и два отряда в центре деревни, а младший герой и одиночный монах должны были выйти на стол по броску кубика.

Силы налетчиков включали главаря с помощником, лучника, аркебузира и отряд бандитов с катанами. Вся банда дерзко, не таясь, входила в обитель через главные ворота.

Первыми сошлись в схватке преподобный Хикэру и подручный бандитского атамана.

Сам главарь бандитов вступает в поединок с сохэями, вооруженными нагинатами.

Первой жертвой, неожиданно, становится далеко не рядовой головорез. Вообще, монахи показывают чудеса боевых искусств - ловко уворачиваются от атак, успевая отвесить пендаля в догонку, и наносят сокрушительные удары, будто бы их тренировали инструктора из Шаолиня.

Злые монахи и добрые крестьяне

Меня давно упрекал Женя в том, что я не крашу ничего нового  для наших японских игр и мне нечего было возразить. Чтобы как то реабилитироваться в глазах коллеги, я давно приступил к покраске отряда монахов-сохей и нескольких крестьян. Преодолевая всяческие объективные и субъективные факторы, я таки докрасил эту пеструю компанию.

Крестьяне - это вторая часть набора крестьян от братьев Перри. Первую я открасил чуть раньше.

Странный персонаж по центру, с корзиной на голове, монах дзэнской секты Фукэ. Их отличительными признаками были бамбуковые флейты и плетеные шляпы, закрывающие лицо. Они использовали практики медитации через игру на флейте, стремясь самореализоваться через мастерство игры. В числе других отличительных деталей монахов были два меча - кинжал и большой деревянный меч. Их головной убор, тэнгай, обеспечивал им анонимность, чем, порой, пользовались шпионы и ниндзя. В общем, персонажи колоритные и имеющие все шансы выступить в играх по специальных сценариях.

Примерно год назад, по жененой наводке, я приобрел стартовый набор монахов от Warlord Games. У меня уже есть набор монахов от North Star и мне хотелось расширить свою армию-коллекцию. Фигурки выглядели на фотографиях отменно, и в реальности оказались не хуже.

Бандиты против монахов. Знакомство с правилами Daisho.

В стародавние времена, рассказывают, одна лихая шайка бандитов исхитрилась ограбить монастырь. Вынесли они разные богатства в числе которых был и любимый бонсай настоятеля. Монахи снарядили погоню и настигли воров в небольшой деревушке. Чувствуя, что их настигают, бандиты в спешке попрятали добычу и ретировались за подмогой. Спустя некоторое время, с разных сторон на окраинах деревни появились два отряда.

С одной стороны вышли сохеи, воины-монахи, полные решимости вернуть похищенное имущество.

С противоположной стороны вышли мрачные негодяи, расхитители храмов. Бандиты привели с собой подмогу и также не собирались уходить с пустыми руками.

Нагината и палица против живых мертвецов.

Рассказывают, что жил когда-то преподобный Ито Мэдока. Кроме того, что славился он своим благочестием и мудростью, был он мастером боевых искусств, в числе прочего особенно преуспел он во владении палицей и мало кто мог выступить ему достойным противником.

Однажды он, со своим преданным учеником, совершал паломничество в дальнюю обитель. Добрались до места они, когда ворота монастыря уже были закрыты, по этому странники остановились в деревне по соседству, воспользовавшись гостеприимством старосты. Обильно отужинав и выпив не один кувшин саке утомленные путники заснули.

На рассвете их разбудил испуганный хозяин, что-то торопливо говорящий о странных звуках и холодящих душу криках в деревне. Потягиваясь и зевая, Мэдока и Игараси Кохэку, так звали ученика преподобного, вышли на улицу, подшучивая по пути над трусливым стариком.

В минувшую субботу Женя любезно согласился приобщить меня к таинству зомби-игр в интерьере средневековой Японии. Сам феномен "зомби" и его привлекательность для меня всегда были загадкой, но имея изрядное количество миниатюр самураев и сохеев в коллекции, не удержался от соблазна попробовать совершенно новую тему и правила.

Играли мы по моду правил Pike & Shot & Zombies, сделанному Женей с учетом реалий средневековой Японии. При генерации персонажей у меня получились очень мощные рукопашники, один был вооружен палицей, второй пикой, которую, в игровых целях, было решено считать нагинатой. Помимо прочего, у них была отличная броня. Подходящих миниатюр среди самураев не нашлось, по этому на поле вышли боевые монахи - сохеи.

Выйдя из дама, наши герои услышали все те же тревожные звуки о которых предупреждал староста и увидели неясные тени, маячащие между домами в рассветном тумане.

Вперед, на разведку, вышел ученик, встретив по дороге селянку с ребенокм он посоветовал ей присоединиться к группе под руководством его учителя. В дали он разглядел несколько крестьян передвигающуюся странной, пошатывающейся, походкой. Они уже не были живыми, но и мертвыми назвать их было трудно. Кохэку смело бросился им на встречу, уповая на свое мастерство обращения с нагинатой.

С самого начало все пошло немного не так, как хотелось. Первого же зомби монах не смог убить, а только сбил с ног. А в последовавшей схватке с его товарищами он был ранен и подцепил зомби-заразу, его судьба была предрешена.

Самурайские страсти

Так получилось, что до господина Сабуро дошли слухе о шайке странствующих монахов, вольнодумцев и содомитов, нашедших себе приют на каменистых пустошах, в глухом и безлюдном краю, в непролазной глуши его обширных владений. Пользуясь подаяниями и добротой немногочисленных местных жителей, монахи вели сытную жизнь при этом всячески смущали простой народ бунтарскими речами и сомнительными философствованиями. С целью положить этому конец был отправлен небольшой отряд искусных в ратном деле самураев и асигару. И спустя некоторое время в стране камней и елей произошла драматическая схватка.

Я уже давно грозился показать Денису правила Ронин в действии, но всё как-то злой рок мешал этому, на этот раз, неожиданно, всё срослось и мы таки встретились. Играли фигурками из моей коллекиции, за неимением лучшего. Денису достались монахи, а мне самураи. Мы составили наши наши банды примерно по 210 очков. Вот что вышло:
Сохей Бунтай (монахи):
2 монаха (ранг 3) без брони с теппо (аркебуза)
2 монаха (ранг 3) без брони с юми (лук)
3 монаха (ранг 3) в средней броне с нагинато ("алебарда")
1 старший монах (ранг 4) в средней броне с тецубо (палица)
почти у всех ( кажется за исключением троих) монахов имелось по одному навыку.
Буси Бунтай (самураи):
1 асигару (ранг 1) в средней броне с теппо (аркебуза)
2 асигару (ранг 1) в средней броне с юми (лук)
2 асигару (ранг 1) в средней броне с яри (копьё)
1 асигару-гасира (ранг 2) в средней броне с яри (копье)
2 самурая (ранг 3) в тяжелой броне с яри (копье)
1 Хатамото (ранг 4) в тяжелой броне с теппо (аркебуза)
У самураев было по одному навыку, а у хатамото два.

Заприметив в далеке шумную кампанию в желтых одеяниям воины разделились на две группы и стали приближаться. В одной были все самураи и один асигра с юми, во второй были оставшиеся асиграу под командованием асигуры-гасира. Но их перемещения не остались незамеченными и монахи тоже разделились - стрелки выдвинулись на удобную позицию, а манахи в доспехах и с холодным оружием предприняли попытку прокрасться с фланга в тени вековых елей.

Ронин. Проба нагинаты.

В рассветном тумане группа уставших монахов, возвращающихся из дальнего поломничества столкнулась с шайкой злодеев покидающих монастырь после опустошительного визита в его амбары и кладовые.

При расстановке отрядов, в результате бросков на время суток и погоду, выпали рассвет ( видимость ограничена 18 дюймами на первые два хода) и густой туман (видимость ограничена 12 дюймами)

Злые монахи.

"Древняя Япония была довольно странным местом"

(х/ф "Пес-призрак: Путь самурая")

Будучи впечатленным тем, что делает камрад Magnus по теме Средневековой Японии я купил себе стартовый набор воинов-монахов сохэй для игровой системы Ronin. Представляю результат проделанной работы.